中国诗景点||不觚斋--张智深(001)
2023-08-17 09:44:39 浏览:122 作者:管理员
中国诗景点即日起推出国家一级作曲家、著名诗人张智深老师精品力作,以飨读者。欢迎诗友荐读转发。
—— 中国诗景点

张智深 ,中共党员,数学学士,控制理论硕士,国家一级作曲,中国音协会员,中国音乐文学学会会员,中华诗词学会会员,省作家协会会员,省书法家协会会员,黑龙江省东北抗联历史文化研究会会长兼党支部书记,黑龙江省诗词协会副主席,省歌曲创作学会名誉会长,省歌舞剧院及省曲艺团签约作曲家,全国公安部现役部队艺术系列音乐高级职称评委。早年师从卓明理、王羊、孙凯先生学习作曲、指挥,其音乐作品多次获得省级和国家级大奖、被收入全国高等院校音乐教材和多省本科招生声乐曲库。著有声乐、器乐、诗词、书法等数部作品集和论文。其书法作品曾被选入中国邮政明信片出版发行。曾举办“张智深原创作品交响音乐会”(与哈尔滨交响乐团合作)和“龙弦华韵——张智深胡琴作品音乐会”(与黑龙江省职业艺术学院民族乐团合作)。曾提出诗词创作研究的“妙思”和“艺术变形理论”,他的古典诗词作品被诗词界称为“不觚体”,有广泛影响。

注:公安帽上的国徽中刻有麦穗两株。
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评者一:国徽上的麦穗,那是国家和人民的财产。世间的社鼠,那是败国凋民的祸害。国徽上的麦穗只有两株,我们国家底子还很薄。可是想偷吃这两株麦穗的城狐社鼠却不少!“徽上麦株少,人间社鼠多”,隽永精妙,旨义重大,足可流传。评者四:狐鼠吃国徽上的麦子,这也是张兄所倡的“妙思”吧。评者五:张兄的诗常常出精,贵在意境深远,语言精确。议精!评者六:非止含蕴与警拨,亦觉兼有律体之凝重.张兄的五绝已自成家数。评者七:第二句“壮气勿消磨”不如其他三句好,要是这句还能扣在崇冠上则非常之好。评者八:OK,把“壮气勿消磨”改成“勿使国徽磨”。这句扣在了崇冠上。评者九:将不易形容尽态的话借比拟表达,使枯燥的劝诫充满新美的活性,联想余地更在笔墨之外。评者十:“勿使国徽磨”这句好。这就使下句的徽字有了着落。否则下句的徽字不看注解就很难看懂是什么。问曰:敢问不觚兄,我记得尾联原是“徽上麦株少,世间狐鼠多”,很不错的,为何修改?
答曰:社鼠一词本身的社会涵义要比狐鼠更明确和深刻。另外,狐狸不吃麦子,所以狐可以不有。
问曰:听你说过这首诗里有你提倡的“妙思”,在哪里啊?
答曰:“徽上麦株少,人间社鼠多”里就有。
问曰:我记得你对你提出的妙思的定义是,存在词与词之间的非正常搭配,尾联里似乎没有。
答曰:词与词之间的搭配有很多情况,有时两个词不一定是连接的,有时有的词甚至可能是暗中存在而不出现,尤其是在诗的语言中。此诗尾联的潜在的真意是:“社鼠吃国徽上的麦穗”。谓语动词“吃”就是诗面上没有的。社鼠吃麦穗的搭配很正常,但吃国徽上的麦穗显然就非正常了。国徽上的麦穗是金属的,社鼠绝不会吃,所以是非正常搭配,这就形成了妙思。这些情况在我的那几篇有关“妙思”和“艺术变形”的论文中有论述,可以关注。
问曰:诗题改为《公安帽》似较好。这首诗就变成咏物诗了。以小物件而出大境界,岂不更妙。
答曰:有道理,可以考虑!


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评者一:古代,只有皇陵和文庙才有资格设置下马石。走到这块石头前,文官下轿,武官下马,以示敬忠。所以此石身位不凡,有“独立”、“高居”为证。宦海沉浮,朝代兴替,纷纷失足“落马”。这千古沧桑都在这块石头眼前走过,而它却冷眼俯观,默然无语。是它引发了这一切?或是它操纵了这一切?这块神秘的石头,你究竟是何物?!评者八:千官下马,而一石却冷峻无言。写下马石,则寓意了更加深刻的内涵,歧义笔法。评者十:千官皆下马,一石冷无言。此二句横空出世,冠绝古今。
评者十一:尾联大妙。我曾多次模仿这两句试着写出佳句,都失败了,正所谓佳人难再得啊。不免大为嫉妒。答曰:记不清具体,应是1988年以前,因为1988年我自己油印了一个小册子叫《花明集》散发给朋友,里边就有这首诗,现在我还留存一本。问曰:都说这首诗是不觚斋五绝的最佳之作,你认可么?
答曰:说不好。但“千官皆下马,一石冷无言”确实是我五绝诗中最佳一联。

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【诸家汇评】
评者六:“渺渺秋江上,风骑一叶飞。”绝妙好句。激赏。评者七:风骑一叶飞。——倒装句,红叶题诗,借风力寄远之意吧?评者九:颠倒一字,意境全失!“风骑一叶飞”,张力大,是诗语;如有神助;“骑风一叶飞”,是匠语,不足言诗!评者十:让风骑叶,这种出奇翻新,读者很难得其意境。评者十四:绝句应意味须长。骑字虽奇,却不深,不足贵。评者十八:五绝需要出新了,否则它永远都是格律诗中最没有读者的体裁。评者十九:“风骑一叶飞”,颠覆风和叶的惯性,意象奇诡。评者二十:我感觉“骑”字是点睛之笔,有了它,整体的意境都延伸了,尤其扣了梦之题。
评者二十一:有梦出罗帷,出字好!灵动鲜活!风骑一叶飞,骑字妙。但这两个动词好像互相枪风头。评者二十三:“有梦出罗帷”,佳句,与《西洲曲》有异曲同工之妙。评者二十四;“风骑一叶飞”,这个骑字不能改,一改全诗都残废。评者二十八:把叶随风飞的自然情景,通过语言变异将“风”作主语,变为“风骑一叶飞。”于是寄远之梦,在“清宵古月冷,”“渺渺秋江上”的背景下,其诗意、诗韵、诗味顿出。很多时候诗词的抒情功能是靠语言的变异来完成的,这种变异便是诗家语。问曰:敢问不觚,没看到寄远的意思,内容和题目怎么脱了呢?问曰:顺序调一下:渺渺秋江上,风骑一叶飞。清宵孤月冷,有梦出罗帷。可否?
答曰:可以有。但“风骑一叶飞”还是比“有梦出罗帷”更有深度和意境,更适合作结句。问曰:我看到有评论说:“骑字是弄巧,不深”,你怎么解释?答曰:“艺术变形”“妙思”的诗句,往往更注重与全篇与意境的浑化,孤立观之往往无解。也就是要注重感觉,注重大感觉,人们往往不明这一点。有人说,何不“骑风一叶飞”?它似乎也有此效果。不错,此句也发挥了“骑”的作用,但失去了宝贵的神秘感,也了无回味。“风骑一叶飞”的风是什么?是那个梦?还是风抱着梦?或是风为传梦的使者?都有可能。风的身份很神秘,让你百思不得,回味不尽。而“骑风一叶飞”的风就是普通的风,大失深味。这里的“叶”也很明显,就是梦,并无他解。而“风骑一叶飞”的“叶”是什么?就没那么简单了。它也许是梦,也许不是(因为已知风可能是梦或抱着梦了),也许是风火轮般的东西,而他为何要骑它呢?总之,谜团很多很多,这就是这首诗的纵深和魅力所在。

评者一:情景、文字的安排极见匠心。“忽”字,透出惊奇。“长”字,蕴含了复杂的心情。都三句是一句心底之问,“何处来”三字真乃神来之笔。明明他已在阴间,却仍问来处,此中心思,令人无限浮想。最为奇异的是尾句,意蕴深郁,神思虚幻,欲辩却已忘言。评者三:★后两句新颖别致,蕴藉,沉厚,精妙,且另类。评者五:这首好于张兄以前的创新之作,感情真挚,流淌自然。评者七:谢过诸位老友。想弄个近乎口语又不俗滑的五绝,所以用“你”、“着”等口语字,感觉新鲜些,并更像见到亡兄时由于惊诧脱口而出的话。共商。评者十三:披着清明雨,点睛之笔,没有这句之重,前三句全废。评者十四:前两句记得是“十载未还乡,开门惊自语”。觉得改后更深沉,无声有情。五绝,作为篇幅和字数最少的一种诗体,如何做到以少纳多?五绝的悼亡诗,如何能让这个传统的题材和形式,脱出窠臼,翻出新意?读过张智深先生的《梦见亡兄来访》,钦佩先生于此不仅能兼顾,而且举重若轻。创造悼亡诗高峰的人,当属元稹。蘅塘退士评点元稹怀妻所作的《遣悲怀三首》云:“古今悼亡诗充栋,终无能出此三首范围者”。创造写梦高峰的古人,还非元稹莫属。元白交厚,二人被贬,迢递千里。白居易寄诗:不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。白诗不直接说自己苦思成梦,却反以元稹为念,问他何事忆我,致使我昨夜梦君。元稹依韵和诗,在韵脚受限的情况下,别出机杼,“山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君。”白诗用入梦写苦思,元诗一反其意,以不曾入梦写凄楚,一句“惟梦闲人不梦君”,把凄苦的心境刻画的入骨三分,深切动人。元白同在人世,梦与不梦,尚可“再见”,智深先生与友兄,尘世中却是再也不见。幽冥相隔音书断绝,何兄,不知忆我因何事,昨夜三更梦见君?起句的“十载”,读来让人感觉岁月悠悠,时光一下子回溯向遥远的过往。时间的广度荡开了,思维的空间也就拓展了。好诗总留白,以便为读者预留下充分的再创作的空间。易卜生说:不仅作者在创作,读者也在创作,他们是创作中的伙伴,而且往往读者比诗人更像诗人。十年,这个数字仿佛一个定数、一个咒,原以为已经平复,过眼十年,却常在不经意间惹起隐隐的痛,一如多米诺,绵延向一起走过的岁月。所以,起句为全诗自然而然地铺排了一个沉痛、哀婉而又广阔无垠的时空格局。而第三句的转句是一问,这首诗越读,越是深入思考,这一句越令人叫奇。不要忘了,这一句,是未亡人对亡者的追问、是生对死的追问、是人生过程对终极走向的追问。人类哲学史,浩如烟海,汇聚到一起,其实就是这样两个追问:我从哪里来、要到哪里去?我们都有过类似的梦境吧,梦中亡人虽然出现未亡之象,但我们的潜意识里明白得很:这是已亡之人,他去了一个我们所不知的空间。死,并不可怕,可怕在于我们对死后的事情一无所知,因无所知所以不可控,我们对所有未知的、不可控的事物总是恐惧的。死,到底是什么,是此生的终结,还是彼世的开始。人生,真是单程?这是一个从来就没有得到过答案的追问,却又是一个人类孜孜不倦的终极追问。诗的第二句纯粹是一个白描的过程,一连三个动作:开门、惊见、自语。开门,怎么是你?你不是已经……十年了,我梦见的净是那些不相干的人,偏偏没有梦见你。十年了,多少次梦中醒来,希望你的辞世只是一个梦,而今,你来,此刻是梦,还是这十年是一个梦,你根本就未曾离开?这样的突兀,我已经搞不清自己是梦是醒,何兄,你听得清我嗫嚅的自言自语吗?结句“披着清明雨”,这一句很多人为之击节叫好。“清明雨”所附带的意象不言而喻,用在此处,即是实指,也是虚指。“披”字绾结:一个远途归来,雨润青衫,甚至可能还在瑟瑟发抖的人物形象清晰而出,所以这是实写。而一看到“清明雨”三个字,人们自然会想到那个特殊的节令、那样的气氛、期间会蔓延着什么样的情绪,所以这是虚指,而虚指烘托出来的内容却又远远超越了实指的意向。这样的虚实结合,真不知是匠心独运,还是天工巧成。作者驾驭着平凡朴素的口语,却丝毫不显俗滑;不事雕琢,气氛渲染却淋漓尽致,结构开阖张弛,颇得操控自如之妙。
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评者一:影是荷形,香是荷魂。形可欺,而魂不可辱,真君子也!古人爱荷,赞誉荷花的佳句非常之多。只可惜古人还不知道什么是望远镜,如果唐代大诗人李贺先生有此神器,后二句岂能让不觚兄捷笔先得之!问曰:弱弱地问一句:前两句是一个意思,太浪费了吧?
答曰:这两句是有层次的:有荷无水则成枯荷,有水无荷则脱离主题。两句不可缺一。


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