现在的景区,好多都叫做古城,应州该不该发展古城,容纳涵盖木塔景区?(一)

联想到应县木塔景区，我们是不是也围绕古城文化去收集整理、去编辑打造出来一个古城概念来？然后，将木塔景区囊括其中，并以木塔为中心，结合现代化包装理念，将“横”与“纵”编辑出来几个✕✕✕一条街、✕✕✕一道巷等等，划分特色区块，进行分类施策，错峰发展延伸。

一、城墙文化很关键

好的景观，需要是养在深闺里面的大闺女，不是谁想见就能见到的，木塔、净土寺等亦应如此。大景区营造大格局，创造大视野，隔出大距离，那么距离就会产生美，当然距离远了代价花销就高了，环中环、扣中扣，高昂代价也自然而然会催生人的猎奇心理，好奇啥要这么贵，啥会这么好，国人还是以贵为好者居多，能给我们的景区发展蒙上面纱，提升神秘感。祁园有一城墙旧址，不知道是否可以拿来做文章。目前塔南的围挡，也很好的应证了这一观点，愈是神秘愈加好奇。需要重点规划的，就是，如何去把更多的景点亮点圈在一起；如何用精品线路将精品景点串珠成链，一车到底，一游为尽；如何将旅游线路从时间线、空间线等方面，尽可能地拉长。最理想的状态，就是最大化包装宣传木塔景区的人文历史，最小化精炼简约景区的旅游线路，合理化配置木塔景区部分点线之间的步行膜拜线路，让游客走起来，让时间慢下来。犹如一个礼盒盒中盒一样，让游客来抽丝剥茧、仔细琢磨。我们首要的，先把盒子的边界和定位先确定下来予以广而告之。辽金文化、佛学文化、建筑文化都是宽泛词，拿来介绍可以，作为宣传核心都没有具象感，很难博人眼球。很多人要问了，“应县木塔”四个字不是挺好的吗？我想说的是，还是小了，目前我们的大景区虽然有“应县”二字，却无古县城文化之实，游客来到应县木塔景区，看到的是木塔、古塔，却看不到本该捆绑的应州史，木塔文化没有很好的耀眼在应州金城文化（实物包装及璀璨历史）的滚滚洪流当中，我们不论从书籍文字还是从宣传解说，都是着重于木塔，而缺乏全局多维的挖掘和营造，世人只知有应县木塔，而不知有应县史，这是我们思路还不够宽广、不够博大的一种显现。景点文化很多是再造出来的，我们不乏历史人文研究的行家里手，不缺宣传造势的鼓匠唢呐，完全可以再大胆一点、再任性一点的重新定义应县文旅的新边界、新主打，那就是《先有古城后有塔，木塔千年应州文化又何止千年》。是否可以参照“平遥古城”之类的着眼，把木塔装在古城景区的袋子里作为其中之一，岂不更好？应州古城是否可行？抑或是其他，发人深思，值得探讨。我只作理念探讨，起名留待专家可行。

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