赴一场与历史文化的约会之景区文创
赴一场与历史文化的约会之景区文创
景区文创：
赴一场与历史文化的约会
文创，“文”是根本，“创”是生命，文创产品的培育和衍生依赖于文化的庞大根系。周秦璀璨，汉唐兴盛，丰厚的“家底”为西安文创产业的创新、创意供养了源源不断的“活水”。
在“国潮”风起的今时，西安可以说是文创宝地，只要你有创新，灵感俯拾皆是。
近年来，在文旅融合的背景下，文创无疑能争取更大的生存空间，传承历史文脉，凸显景区特色，文创赋能激活景区发展新动能。
景区文创产品作为二次消费的主力军，不但是景区营收增长的重要方式，也是提升景区整体品牌、价值和口碑的最佳途径之一。
围绕旅游文创产品目前的行业前景，本源文创从创意、文化等方面提出了旅游文创产品发展的新思路。
诗经里小镇
部分案例展示
生活文创
爱慕
《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
01
鸠陶笛
两只摆一起组成爱心，正如《关雎》中写出好婚姻之一般，这日常情感生活中实在的协美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。《诗经》中写男女之情，多为虚拟，即所谓“思之境”。君子之“好逑”，便不但是真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。
宜其家室
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
02
桃花筷
用桃花象征新娘子的生命力，把桃花绽放比做出嫁女子的生命富有活力。夭夭桃李有华，灼灼淑人宜家。
思念
《王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
03
闻三香：草本香氛组
左：艾草香皂（使用三个月）
中：牛尾蒿香氛蜡烛（使用三小时）
右：葛藤平安香囊（使用三周）
分别对应诗中：采葛、三月、采萧、三秋、采艾、三岁。
和乐
《小雅·斯干》
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
04
对话框餐具
05
房形趣味调味罐
《斯干》是周王建筑宫室落成时的一首祝颂歌辞，末节是祝家族兴盛。诗中可以看出古代文化，包括：建筑处理空间的审美原则，松竹自古便是家族和谐的象征，现代人也仍有种植松竹象征家族和乐。还有古代宫室之美，包含庭院、屋檐、梁柱的形状、规模。
誓约
《邶风·击鼓》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
06
牵手软水泥盆栽
无论聚散死活，我曾经对你发誓。紧拉著你的手，与你偕老到白头。这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣洩自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重，和生活细节幸福的获得。
食经里
满腹诗经，把诗经，吃进肚子里。
07
诗经牛奶火柴棒
现代人读诗经，是艰涩到难以咀嚼它的美，
一读就像火柴似的瞬间熄灭忘记，就像这款饼干。
08
砖瓦煎饼
砖瓦为富贵吉祥象征。周朝开始有瓦片及斗拱。
大唐芙蓉园
对于景区来说，文创纪念品不仅是创收的重要途径，也是景区宣传营销的重要方式。一个“破圈”的火爆文创，对于已经强势出圈的大唐芙蓉园来说，无疑是一种双赢的局面。
以上内容节选自
本源-大唐芙蓉园文创商业思路及商品设计概念策划方案
人们对文创纪念品越发挑剔。这不仅是对旅行的留念与记录，更能代表他们的审美观与生活态度。因而，年轻化、有质感、既有趣又实用的景区周边，越发受到人们的追捧。
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