《文化苦旅》| 以双手记录双脚,用旅行意指修行
2023-09-13 20:54:05 浏览：31 作者：管理员
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的旅行散文集，于1992年首次出版，至今，依旧是畅销书单。
全书通过如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅四个部分，将山水风物与文化灵魂、人生真谛紧密相连，时而气势磅礴，时而轻语呢喃，时而荡气回肠，时而如泣如诉。
关于文化旅行的书，读过一些，比如刘子超的《午夜降临前抵达》、《失落的卫星：深入中亚大陆的旅程》，以及最近读过的佛学的寻根之旅《苦厄的终结》。
读过后发现，所有的旅行文学，都在彰显三个主题：一是文化，一是生命，一是自然与人，三者从来都是一脉相承，休戚与共。帝王将相、成王败寇、王朝更迭，是大历史，每一段大历史之下，都推动着新文化。
细细品读，历史是苦涩的，因为其中有太多的血泪，牺牲了太多的生命，太阳底下没有新鲜事儿，和如今一样，哪有什么岁月静好，不过是有人负重前行，有人脚踏巨人的肩膀而已，历史和文化皆如此。作者不仅仅是用眼睛来欣赏景物，而且把对历史的深刻感悟融入其中：“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹⋯⋯我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想⋯⋯而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”在作者眼中，历史塑造生命，而文化赋予其灵性。他的《道士塔》《莫高窟》有对民族屈辱历史的感叹，有对愚昧的中国道士乃至一切卖国者的批判，有对中国古代灿烂文化被毁的悲哀，对于王圆篆这个“敦煌石窟的罪人”，进行了痛苦的反思，文化‘苦旅’，即苦在此。
从庙堂到山水，从帝王将相到贩夫走卒，离不开时空的穿针引线，但脉络之上，是鲜活的生命在跳动。文中描写到中国的贬官文化，多数被贬谪流放到荒蛮之地的文人，他们或寄情山水，或以景明志，或诉情书法，或以诗抒怀，看似是一种不问世事的隐居生活，但每一字每一句都在表达难以割舍的家国情怀。从《洞庭一角》到《西湖梦》再到《笔墨祭》，都在以文人的视角诉说健全而响亮的文化人格，这些熠熠闪光的生命品质，让我们对人生、荣辱、得失、使命，都有了更达观的认知和更平和的接纳。
自然与人到底是什么样的关系？是人定胜天？绝不是。自然与人的关系应该是一场双向奔赴，是互为支撑，彼此敬畏，是和谐，是合一。最近看到胡歌的一段采访，他讲述有一天在工作的时候，他的妻子发来一张女儿熟睡的照片，看到照片的刹那，他感动到热泪盈眶。在那个刹那，他不明白为什么如此感动。直到有一天，在西藏看到圣湖，看到雪山，看到这不加修饰的大自然，他才意识到，他看到女儿的刹那，看到的是一种不被污染的一种纯粹和清澈。只有在自然面前，人才能够，也才会意识到自己的渺小和无知，所谓见天地，因为有敬畏，才会更谦卑。在余秋雨笔下，山水、人文、历史与自然，与生命浑然一体，穿越时空，照耀古今。
人生在世，我们都向往轰轰烈烈，都贪婪于名利、地位、权力，但回顾历史发现，一切最终皆枉然。百年之后，没有你，也没有我，唯有曾经的历史与文化，屹立不倒。
人生苦吗？人生实苦，生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴织盛，苦苦相续。
殊不知，历经劫难的楼阁、山川、河流、栏杆......也一样经历了一次次“苦”旅，像极了人生。《文化苦旅》，文字优美，字字真言，是一场旅行，更是一次文化寻根与溯源。阅读这样的文字，犹如庄子笔下的鲲化而为鹏，或搏击长空，或翔而浅底，逍遥、自在、潇洒不羁。“读万卷书，行万里路”哪个更重要？余秋雨的回答是：都重要，因为路即是书。读书滋养灵魂，行路锻炼身体，身体和灵魂，知行合一。《文化苦旅》以双手记录双脚，每个字词链接每一步；用旅行意指修行，人生如逆旅，我亦是行人。
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